在绳索下还是在?

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编辑’注意:本文最初发表于Rough Asia。

在西方,男性和女性战士都从顶部的绳索进入环。但是,在泰国,只有男性斗士进入顶部绳索上方的环;女性斗士进入底部绳索下方的环。对于西方人来说,这可能会面临。它似乎传达了一个清晰的性别等级信息。泰国的西方女战士面临困境。以象征性别平等的方式进入社交圈,以牺牲对文化的不敏感甚至是冒犯为代价,或者尊重泰国文化,并承认自己的地位比男性低。更重要的是文化尊重还是性别平等? 

但是,黑白真的吗?更具说服力的是,泰国女战士如何解决这一冲突?或者,他们甚至经历了西方人认为的冲突? 

我与两名泰国战斗人员交谈,以了解他们对此事的看法。 Loma Lookboonme可以说是世界之一’的最著名的泰拳女战士在她的腰带下进行了200多次战斗–其中一些针对男性– and has 最近过渡到MMA;对于住在泰国的人来说,这是一项大胆且后勤困难的举动。自7岁开始训练和战斗以来,Loma对兑现她一直遵守的传统深感自豪。

“I don’不知道为什么我们有这个传统,但是’是这里的信念系统的一部分。”在她的家庭健身房,她穿过中间的绳索–从来没有过顶,但是当她在Dejrat Academy训练时,她总是在底下。

Somsurat Rangkla在17岁时从泰国移民到澳大利亚,在澳大利亚居住了17年。五年前,在一名西方教练的指导下,她开始了在澳大利亚墨尔本的搏击生涯。她现在与一位泰国教练一起训练。从某种意义上说,Somsurat占有独特的位置。她了解泰国文化和西方文化,并且非常重要。她在澳大利亚打架,如果愿意,她可以像往常一样在顶端的绳索上戴上戒指,但是,Somsurat通常会在绳索下戴上戒指。“It is Thai tradition” she says, “对我来说,尊重自己的文化很重要。”Somsurat在文化和性别之间做出了重要区分: 

“I don’t feel inferior. I go under the ropes because it is what women do in my culture, but 我不’t feel any less than the men or boys. I live a rich and meaningful life, 我不’不会因为我是女性而自卑– I wouldn’t do it if that’s what it meant –我只想遵守传统。”

专业战士Sylvie Von Duuglas-Ittu进入泰国

洛马还提到了坚持传统的重要性。  “当我在墨西哥参加IFMA时,我陷入了困境。在国外战斗时,我将继续沿袭传统。”Somsurat在声明中增加了一个重要的限定词。“如果那是愚蠢的传统,我不会’t do it.” 

索姆苏拉特参加了最后两场战斗:发起人要求所有战士进入魔戒时都必须戴上蒙古袍。“蒙古人是有福的,所以我们可以’别在绳索下走了:如果我想在绳索下走,我’d必须起飞。”最后,所有战士都遵守了发起人的意愿。 

我不是泰国人–我在泰国度过了大约三年的时间,但我没有宣称自己是泰国文化或泰拳文化的权威。我不’t know what “the answer”是,但是我可以描述一下自己的感受,以及为什么我为争取泰国体育馆而做出决定的原因。我感受到了与洛马和索姆苏拉特相似的渴望,以遵守我训练和战斗的传统–即使与他们不同,我也不是那种传统。 

当我在2018年与美国作战时,我在最下面的绳索下进入了戒指。我感到自己在尊重泰拳传统,我所代表的泰国体育馆以及过去三年里教给我如此出色的泰国教练员–他们自己的搏斗事业比我的曾经或将来要辉煌得多,他们的知识和才干无与伦比。遵守泰拳传统是一种尊重泰拳文化和丰富历史的方式。

我自己的旅程–一位与陈规定型观念和家庭期望作斗争的澳大利亚妇女在泰国接受了一段时间的训练和战斗–并非不重要,在泰拳历史上,西方人和女性的崛起都是重要的章节。但是,它们不是唯一的章节:实际上,它们只是较新章节的一小部分。泰拳的悠久历史和传统比西方人和女战士的参与要早几个世纪,我感到,进入绳索之下的那一环,才是那些世代杰出的战士出现在我之前。我尊重而不是性别不平等。当我进入这枚戒指时,我是一个传统的一部分,远比我自己和我所扮演的角色更重要。 

注意:作者强烈感到肘垫不属于任何拳手的专业泰拳战斗中:肘始终是八肢传统的一部分。 

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